Otros Evangelios Pablo Hoff Pdf Descargar Gratis: Cómo discernir la verdad del error en el cristiani

2. a misin de Editorial Vida es proporcionar los recursosnecesarios a fin de alcanzar a las personas para Jesucristo yayudarlas a crecer en su fe. ISBN: 0-8297-1904-0 Categora:Religiones / Sectas / Ocultismo 1993 por Editorial Vida Miami, FlReservados todos los derechos Cubierta diseada por: Libni CceresImpreso en Estados Unidos de Amrica Printed in the United StatesofAmerica 02030405:109876 3. NDICEPrlogo............................................................................................5 PRIMERA PARTE Introduccin ,.............................. 9 1. Ques una sectafalsa?........................................................ 112. El mormonismo 19 3. Los testigos deJehov........................................................... 394. El espiritismo y el ocultismo.................. 57 5. Laastrologa 75 6. Satanismo ,.............................. 85 7. Elhmduismo del occidente: Hare Krishna y la MeditacionTrascendental........... 105 8. Nueva Era 115 SEGUNDA PARTEIntroduccin 143 1. El adventismo del sptimo da,.............................. 145 2. Slo Jess,.............................. 161 3. La Iglesia Catlica Romana,.............................. 167Apndice.........................................................................................189 4. PRLOGO Nos vemos rodeados de cantidades enormes de propaga-doresde todaclase de teorafilosfica y doctrina religiosaextrabblica. Muchas ideas penetran nuestro mundo sin que nos demoscuenta, como por ejemplo las de la Nueva Era. Varios de estosagentes son muy visibles en la calle pero no nos molestamos parainvestigar sus ideas y menos, su origen. Qu satisfaccin se recibe,por lo tanto, leyendo el manuscrito de la pluma de Pablo Hoff,Otros evangelios. Con cuidado este siervo de Ojos presenta lahistoria de muchas de las sectas que nos ayudar a comprender mejorsus creencias errneas tanto como la formacin de los quejaspractican. En especial la explicacin de pensamientos recin llegadosal ambiente latinoamericano, como el hinduismo y la Nueva Era serrecibida con mucha gratitud de parte de los que luchan por la sanadoctrina. El captulo que examina la Iglesia Catlica Romana valemucho ya que ahora contamos con multitudes de la segunda y tercerageneracin, hijos de ex-catlicos, los cuales nunca asistieron a misani reciL"lieron enseanza en la iglesia romana. Ignoran demasiadosus ides y costumbres y les hace falta familiarizarse con eltrasfondo catlk;, romano para evangelizar a los catlicos con mayoreficacia. Esta obra no es una traduccin de lo que fue dirigido aotro pueblo con cultura ajena a la latina. Naci en Amrica Latina yse dirige a nuestro pueblo. Pablo Hofflleva muchsimos aos ense-ando en nuestro mundo. Sus libros gozan de amplia circulacin: ElPentateuco, Los libros histricos, Se hizo hombre y El pastor como5. 6 OTROS EVANGEUOS consejero, todos publicados por EditorialVida. En nombre del mundo de habla hispana, felicito a mi amigo porhaber escalado otra cumbre'con esta nueva obra. Muchas gracias,hermano. Que vayas subiendo nuevas alturas. -Floyd Woodworth W. 6. INTRODUCCION Jesucristo advierte que debemos guardarnos de falsosprofetas "con vestidos de ovejas", pero que por dentro son "lobosrapaces". Escribiendo a los glatas, el apstol Pablo habla de "otrosevangelios" que tergiversan lo autntico y siembran confu- sin entrelos creyentes (1:6-9). Segn el apstol Pedro, debemos estar"siemprepreparados para presentar defensa ... ante todo el que demande raznde la eSPeranza que hayennosotros" (1 Pedro 3:15). Nos convieneidentificar a los enemigos de la fe y saber tanto sus doctrinascomo las respuestas evanglicas a stas. 7. Captulo 1 iQU ES UNASECTA FALSA? Algunos titulares de los peridicos, tales como"Preocupa- cin de la Iglesia por proliferacin de sectas" nos llamanla atencin y nos llevan a reflexionar. Junto con el desarrollo delevangelio se ha producido un crecimiento asombroso de sectassemicristianas, religiones orientales y hasta cultos abiertamentesatnicos. Por ejemplo, los mormones han crecido de treinta miembrosen 1830 a ms de cuatro millones en 1978 y se calcula que llegarn atener ms de 8.000.000 de adeptos para el fin de este siglo.1 Elpropsito de este estudio es aprender, tanto las caracterstica'>y doctrinas principales de las sectas falsas como las de algunosgrupos cristianos, cuyas enseanzas difieren de las que son soste-nidas por los evanglicos. Intenta sealar las diferencias entre susdoctrinas y las doctrinas evanglicas, contestar sus argumentos yganarlos para Cristo. Se limitael estudio a las sectas que seactivan en proselitar en Amrica Latina y a los movimientos quepredican "otro evangelio". Este libro est dividido en dos partes:la primera se trata de las sectas falsas y la segunda de gruposcristianos que sostienen ciertas doctrinas que no armonizan con laenseanza evanglica. Por ejemplo, los adventistas se encuentran enla segunda seccin, pues son creyentes verdaderos pero se desvan conrespecto a ciertas doctrinas evanglicas. 8. 12 OTROS EVANGELIOS A.CARACTERSTICAS DE LAS SECTAS FALSAS Qu es una secta falsa? SegnJosh Mc Dowell y Don Stewart, "es una perversin, una deformacin delcristianismo. Como tal, rechaza las enseanzas que la iglesiacristiana ha sostenido a travs de la historia.,,2 Se reconoce alcristianismo como una religin basada en la Biblia y a loscristianos como"el pueblo del Libro". Las sectas falsas, por reglageneral, aceptan algunas ense- anzas bblicas, rechazan otras yaaden nuevas doctrinas. Predi- can "otro evangelio", torciendo laverdad"para su propia perdi- cin" (2 P. 3:16). Otra caractersticaque identifica a un grupo como una secta falsa es que se compone depersonas que siguen ciegamente a un innovador de doctrinas e ideas.En algunos casos, como el de Jiro Jones (el cual llev a la muerte ams de 800 personas enGuyana), el lder controla casi todos lospormenores de la vida de sus seguidores. Estos piensan que l tieneuna relacin tan especial con Dios que es pecado nopermitirle dictarla teologa y conducta de la secta. Llegan a ser muy dependientes del o de su doctrina referente a las decisiones de la vida. Engeneral, las caractersticasde las sectas falsas sonlas siguien-tes:3 1. Sonfundadas porhombresqueproclaman una "nueva verdad". JosSmith, que dio a luz al mormonismo, asever que Dios le habarevelado que durante dieciocho siglos el cristianismo se qued en laapostasa y que por medio de la nueva revelacin dada a l, se podarestaurar la iglesia. Carlos Russell "descubri" las nuevas verdadesde los testigos de Jehov, y Mary Baker Eddy las de la CienciaCristiana. El coreano Sun Myung Moon, afirma que Cristo no cumpliplenamente su misin y ahora es el momento para completar su obra enla tierra. La revelacin de estos innovadores religiosos suele seruna "verdad" que nunca ha sido revelada y contradice llanamente lasrevelaciones anteriores. 2. Reinterpretan la Biblia para questaestde acuerdo con sus nuevas enseanzas. Mary Baker Eddy, fundadorade la iglesia de la Ciencia Cristiana, encontr una manera deinterpretar la Bibliacon la cual poda negar casi todas lasdoctrinas ortodoxas. Los testigos de Jehov no slo malinterpretanlas Escrituras, sino que tambin 9. Qut ES UNA SECTA FALSA? 13 hanpreparado su propia Biblia, traducindola de tal manera que staconfirme sus errores. Los mormones dicen: "Creemos que la Bibliaesla Palabrade Dios,siempreque se traduzcacorrectamen- te.,,4 3.Ponen demasiado nfasis en algunas doctrinas bblicas y pasan poralto otras olas rechazan. Dice J. Cabral: "En muchos casos lahereja se caracteriza por el hecho de 'escoger' ima doctrina paradescar- gar en ella toda su atencin en detrimento de las otrasdoctrinas:'s Por ejemplo, los testigos de Jehov recalcan el amor deDios, pero rechazan su ira y justicia. As que niegan la doctrinadel castigo eterno. Las corrientes teolgicas herticas hacen lomismo. Los liberales afirman la humanidad de Cristo, pero abandonansu divinidad; promulgan la justicia social y pasan por alto lamoralidad perso- nal. Al igual que los liberales, los telogosliberacionalistas se preocupan por el cuerpo humano, pero seolvidan de su espritu. 4. Introducen fuentes de autoridad ajenasala Biblia. Algunas sectas herticas tienen sus escritosautoritarios que se ponen por encima de la Biblia. Por ejemplo, JosSmith afirma que encontr tablas sobre las cuales fue escrito elcontenido de El libro de Mormn. Tambinsupuestamenteencontr elmanuscrito deLa perla degran precio y escribi Doctrinas yconvenios. Junto con la Biblia, stos constituyen sus principalesfuentes de doctrina. La mayora de las sectas falsas aceptan loslibros de doctrina escritos por sus fundadores como la fuente mximade autoridad. Por ejemplo, los testigos de Jehov basanprincipalmente sus doctrinas sobre las interpretaciones de laBiblia hechas por Carlos Russell y el Juez Rutherford; los de laCiencia Cristiana sobre el libro de Eddy, Ciencia y Salud. LaIglesia de la Unificacin del coreano Moon, considera que la Bibliaest incompleta y se nece- sita leer el libro Principio divino, delreverendo Moon, para llegar a la plena verdad. 5. Rechazan .lasdoctrinas bblicas de la Trinidad y la deidad de Jesucristo. Lostestigos de Jehov son unitarios negando la deidad de Cristo y lapersonalidad del Espritu Santo. Para ellos, Jess es meramente unacriatura creada por Dios y el Espritu Santo una fuerza impersonal ydivina. Los mormones afirman que creen en 10. 14 OTROS EVANGELIOSla Trinidad, pero para ellos, Jess es slo uno de muchos dioses queexisten o van a existir. Fue concebido mediante una unin sexualentre el Padrey una madrecelestial. Las teologas herticas, talescomo el modernismo, suelen considerar que Jess era un gran maestropero no un ser eterno. 6. Cambian de tiempo en tiempo sus doctrinasy prcticas. Los mormones en 1978 hicieron una nueva declaracin,permitiendo que las personas de color pudieran ser iniciadas en losritos secretos y gOl.ar de los privilegios de los mormones, algoque era prohibido anteriormente por los profetas mormones. Tambinque ya no es necesario practicar la poligamia. Los testigos deJehov hancambiado algunas veces la fecha de la segunda venida deCristo. El modernismo se halla encontinuocambio de doctrina ycarece de un fundamento firme sobre el cual se basen sus conceptos.7. Ensean la salvacin por obras. Para las sectas no basta creer enCristo a fin de ser salvos; es necesario tambin cumplir sus ritua-les, seguir las indicaciones de sus lderesy, por lo general,trabajar por la organizacin. Los testigos de Jehov, por ejemplo,ensean que la muerte de Jess es eficaz solamente para la remisin delos pecados cometidos antes de la conversin. As niegan la verdad:"Por gracia sois salvos por medio de la fe ... no por obras, paraque nadie se glore" (Ef. 2:8). 8. Algunas emplean engao en susactividades proselitistas. Sectas como los testigos de Jehov y losmormones, incesantemente recorren mar y tierra para hacerproslitos, visitando casa por casa. Sus proselitistas estn bienpreparados para su misin, co- nociendo perfectamente susargumentos. Dan respuestas certeras a las preguntas de sus oyentes.No vacilan en difrazarse como evanglicos. Sutilmente buscan terrenocomn al comenzar su conversacin con la gente y no exponen susdoctrinas chocantes hasta que la personaevangelizada haya sidoplenamente conven- cida. B. LOS RASGOS SICOLGICOS DE LAS SECTASFALSAS Es importante conocer los factores sicolgicos de las sectas,los cuales desempean un papel preponderante en su formacin y 11. QUES UNA SECTA FALSA? 15 desarrollo. Puesto que existen diferenciasenla infraestructura de creencias de las distintas sectas falsas,conviene que limitemos la descripcin principalmente a ciertosgrupos, tales como los testi- gos de Jehov y los mormones, loscuales caen en ms o menos la misma categora.6 1. La infraestructurade creencia de las sectas falsas se caracte- riza por la mentecerrada. Los adeptos aceptan las doctrinas de la organizacin sinanalizarlas ni cuestionarlas, no obstante cun irrazonables sean.Los lderes interpretanlas ideas tomando como su fuente la Biblia olas enseanzas del fundador. Para sus segui- dores, la autoridadabsoluta se encuentra en ellas. Paulatinamen- te, se efecta unaforma de lavado de cerebro, en que las ideas son grabadas en lamente del adepto. 2. La infraestructura de creencia de la tpicasecta falsa produce el dogmatismo e intolerancia hacia todos losotros sistemas religio- sos. Casi todas las sectas falsas proclamanque su fe particular es el nico camino al cielo. Las otras sonfalsos profetas. Por regla general, el fundador asevera que harecibido una revelacin sobrenatural y sta se ubica por encima de laBiblia. Puesto que l es el mensajero de Dios tiene una autoridadabsolu- ta. Sus adeptos tienen una gran fe en sus enseanzas. En loscasos de los mormones y los testigos de Jehov, las aprenden bien.Gozan de gran seguridad y piensan que tienen todas las respues-tas. Esta actitud atrae a mucha gente que tiene dudas y se sienteinsegura. Quieren tener creencias certeras y aceptan respuestasfciles. Un escritor popular describe cmo una joven fue convertida auna secta falsa. "Yo quera ser enfermera, pero no estaba segura.Crea que el cristianismo significaba mucho para m, pero tampo- coestaba segura. Me imagino que en realidad buscaba con deses-peracin alguien que tuviera respuestas precisas; alguien queestuviera seguro acerca de las cosas y me transmitiera esa seguri-dad." Pronto entr en una secta que le proporcionaba todas lasrespuestas. Ella explica: "Acuda continuamente a ellos y les hacapreguntas; ellos saban las respuestas; las saban de verdad.,,7Puesto que el adepto de una secta falsa est convencido plena- mentede que su grupo es el nico dueo de la verdad, considera 12. 16OTROS EVANGELIOS que todas las dems religiones son enemigas de Diosy son las contrincantes de su organizacin. Por ejemplo, laliteratura de los testigos de Jehov ataca al cristianismo ysiembrael odio hacia los cristianos. Se lee en la revista Atalaya,diciembre 1951: En la cristiandad .. la falsa enseanza religiosacrea tradiciones y mandatos de los hombres, que son respon- sablesdirecta e indirectamente de la miseria fsica y espiritual de lospobres ... El inters del cristianismoen los pobres es purahipocresa ... Sus prncipes. . . se asemejan a lobos rapacesdevorando su presa; derra- man sangre y destruyen almas afin deobtenerganancia fraudulenta. Los que odian a Dios deben serodiados, pero esto no quiere decir que debemos aprovechar laoportunidad de lastimarlos fsicamente, en un espritu de malicia odespecho, porque tanto la maliciacomo el despecho son del diablo,mientras, el odio puro no es. Debemos odiar en el sentido mscorrecto, es decir, con antipata extrema y activa, considerndolosrepug- nantes, odiosos, mugrientos, para detestar. Este odio seexpresa en particular contra los pastores evangli- cos y sacerdotescatlicos. Al ser rechazados bruscamente o con escarnio, losmormones y los testigos de Jehov se consideran vctimas de lapersecucin; se aumenta su antagonismo y se afirman en su fe. Si uncreyente les trata con respeto y amor sin aceptar sus doctrinas,les deja confusos y ms vulnerables al evangelio. No puedenimaginarse que uno les puedaquerer y a la vez rechazar su doctrina.No se gana nada haciendo burla de sus ideas, pero s se gana muchomostrando amor cristiano. Sin embargo, no conviene que un creyentepoco instruido en la doctrina cristiana, entable una conversacinacerca de sus creencias con ellos, pues los mensaje- ros de /1otro" evangelio son muy hbiles para descarriarlo y llevarloal redilde ellos. Serecomiendaque las iglesiasevanglicas enseen doctrina asus adeptos. La mejor defensa contra la falsa doctrina es un buenconocimiento de la sana. 13. QU ES UNA SECTA FALSA? 17 Por otraparte, es imprescindible que haya un ambiente de amor en la iglesiapara que se ganen a los inconversos que estn abiertos a laevangelizacin de las sectas. Una autoridad destacada en la materIade las sectas, Juan Guillermo Prado, observa que no son lasdoctrinas de stas las que convencen a la gente. "Lo que hace anuestro juicio atrayente estas sectas al converso, es la existenciade comunidades clidas y fraternales. Una tragedia de nuestro tiempoes la soledad. Posteriormente, cuando se encuentra inmer- so en elespritu del movimiento, acepta sus doctrinas."s EJERCICIOS Llenelos espacios o conteste brevemente. 1. Dnse dos propsitos de esteestudo. a) _ b) _ 2. Las sectas falsas aceptan algunas nocionesbblicas pero -------y------- 3. Por regla general, los adeptos deuna secta falsa tienden a seguir de doctrinas. 4. Los fundadores detales grupos usan malla Biblia en tres sentidos. Mencinelos. 5. a)En forma especial, atacan las dos doctrinas cristianas de-------y--------b) La salvacin, segn ellos, es por _ 6. Mencionetres actitudes tpicas de los mormones y los testigos de Jehov. a) _b) _ c) _ 7. Los se destacan por su odio a todas las otrasreligiones, y, en especial, hacia los ministros evanglicos ysacerdotes catlicos. CITAS 1. Walter Martin, The maze ofmormonism(Santa Ana, California: Vision House Publishers, 1980), pg. 16. 2.Josh McDowell y Don Stewart, Estudio de las sectas (Deerfield: 14.18 OTROS EVANGELIOS Editorial Vida, 1988), pg. 11. 3. Lascaractersticas descritas en esta secci6n del estudio sonprincipalmente tomadas del libro citado de Josh McDowell y DonStewart, op. cit., pgs. 15-22. 4. Artculos de fe de la iglesia delos Santos de los ltimos Das, artculo 8 citado en Josh McDowell,Ibid., pg. 16. 5. J. Cabral, Religiones, sectas y herejas(Deerfield: Editorial Vida, 1982), pg. 17. 6. Las ideas principalesde esta seccin se encuentran en Walter Martin, The kingdom o/thecults (Minneapolis: Bethany House Publishers, 1985), pgs. 25-37. 7.Max Gunter, la revista Todays health, febrero de 1976, pg. 16,citado por Josh McDowell y Don Stewart, op. cit., pg. 12. 8. JuanGuillermo Prado, Sectas juveniles en Chile (Santiago, Chile:Talleres Offset La Naci6n, 1984), pg. 112. 15. Captulo 2 ELMORMONISMO Seguramente han venido a su puerta dos jvenesextranjeros, bien vestidos, de tez clara, corteses, que dicen queson de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Sepresen- tan como cristianos y citan la Biblia. Ofrecen una religinque supuestamente fue restaurada por Dios yCristo en persona a JosSmith hace unos ciento sesenta aos. Son los que se llaman vul-garmente los"mormones". A. lQUINES SONl La Iglesia de Jesucristo delos Santos de los ltimos Das se destaca en Amrica Latina por sudesarrollo asombroso, su acti- vidad proselitista y su programa deconstruir hermosas capillas en muchos pases. Segn Walter Martin,experto en el estudio de las sectas falsas, en el ao 1985 losmormones tenan 26.000 misio- neros en todo el mundo.1 Estagrancantidad de misioneros se debe en parte al hecho de que suslderes animan a 10 mejor de su juventud a dedicar dos aos de suvida para la obra misionera, la cual es sufragada, en 10 posible,por los jvenes mismos o por sus parientes. El mormonismo comenz suobra misionera entre los latinos en el ao 1876, entrando en Mxicoprimero, pero en tres aos desapareci debido a la oposicin recia dela Iglesia Catlica Romana.Hubo otros intentos de proselitar enAmrica Latina en las primeras dos dcadas del siglo veinte. Despusde la Segunda Guerra Mundial, sin embargo, se inici 16. 20 OTROSEVANGELIOS en serio su obra misionera en Amrica Central y Amricadel Sur. Establecieron misiones en casi todos los pases. En1977contaban con alrededor de cinco mil misioneros (la terceraparte eran jve- nes oriundos de los pases en donde trabajaban) yunos cincuenta mil adherentes. Hace pocos aos, el relacionadorpblico de los mormones en Chile, Antonio Gutirrez, inform a laprensa que Chile ocupa, dentro de su iglesia, el segundo puesto encuanto a crecimiento, y se bautizan entre mil quinientos y milsetecientos convertidos mensualm.ente (ochenta y cinco por cientode los proslitos son de otras iglesias). Ya han construido unhermoso templo en Santiago donde bautizan a sustitutos por losmuertos, algo que indica que la cantidad de sus fieles en este passupera la cifra de 150.000. Conel traslado del grueso de su fuerzamisionera a Argentina, para aprovechar el avivamiento evanglico enese pas, ha mermado considerablemente la tasa de su crecimiento enChile, pero todava los mormones constituyen un formidable desafo alcristianismo chileno. Establecido en 1830, el movimiento mormnconsiste de tres organizaciones: La Iglesia de Jesucristo de losSantos de los lti- mos Das, con sede enSalt Lake City, Utah; laIglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das,con su sede en Independence, Missouri; y la Iglesia de Cristo delLote del Templo con sede en Bloomington, Illinois (todas en losEstados Unidos). Este estudio se ocupa primordialmente de laprimera, la cual es la ms grande. En 1980 haba ms de cinco millonesde mormones, incluso doscientos mil en la Iglesia Reorganizada. Losmormones se destacan por la sinceridad de su acdn, su entrega y unavida moral libre de vidas. Ponen mucho nfasis en la familia. Seayudan mutuamente. El programa de bienestar social de su iglesiaprovee para los que estn enfermos, sinempleo o han perdido, porfallecimiento, al sustentador de la familia. Durante la grandepresin en los Estados Unidos, en los primeros aos de la dcada delos aos treinta, ningn mormn sufri hambre ni tuvo que recurrir alos centros de bienestar para recibir alimentos. Practican suevangelio de buenas obras y forman una comunidad bien unida. Uno delos secretos de su xito es que los miembros practicanel 17. El.MORMONISMO 21 diezmar de sus entradas. La iglesia ha invertidomucho de su dinero en empresas industriales en los Estados Unidos.Como resultado, se calcula que sus acciones y bienes races valenUS$2.000.000.000 (dos mil millones de dlares). En 1975, la Asso-ciated Press, organizacin mundial que recoge noticias para laprensa, calculquelas entradas diarias de la iglesia mormonaeran por10 menos de US$3.000.000, con el sesenta por ciento exento deimpuestos. No es de extraar que hayan trado en las dcadas de losaos setentay ochenta, US$80.000.000 para comprar propieda- des yconstruir capillas en Chile.2 Los mormones ponen mucho nfasis en laeducacin. Tienen una matrcula de ms de 320.000 personas en susescuelas medias, institutos, seminarios y universidades. Tambinauspician depor- tes, msica, drama, cursos para novias y bailespara los jvenes. Antes de comenzar un baile, siempre oran pidiendola bendicin de Dios.3 Logran proporcionar actividades para susmiembros. B. JOS SMITH y LA HISTORIA DEL MOVIMIENTO La religinmormona comenz con una supuesta revelacin de dos miembros de laTrinidad a Jos Smith, hijo, en el ao 1820, en un bosque del estadode Nueva York. Este joven de catorce aos estaba orando, pidiendoque Dios le mostrara cul secta protes- tante tena razn. Segnsutestimonio, Jesucristo contestque"no deba unirme a ninguna, porquetodas estaban en error ... que todos sus credos eran una abominacina su vista".4 Le aseguraron que si l demostraba ser digno, serestaurara por medio suyo la Iglesia original fundada porJesucristo, y que - segn ellos - desapareci con la muerte de losdoce apstoles, quedando la humanidad sin verdadera iglesia durantedieciocho siglos. Quin era Jos Smith? Naci el 23 de diciembre de1805 en el pueblecito de Sharon, Vermont de los EE.UU. Fue eltercero de nueve hijos de una familia campesina. Jos Smith, padre ysu hijo pasaron largo tiempo en busca de tesoros escondidos. Segnla declaracin de Pomeroy Tucker, la cual fuefirmada por los sesen-ta y dos residentes del rea donde vivi la familia Smith durantealgn tiempo, Jos, hijo, "poda expresar la ms palpable exage- racino la ms maravillosa mentiracon la ms absoluta gravedad 18. 22 OTROSEVANGEUOS aparente".5 Para sus adeptos era un profeta, pero paraotros, un sujeto con capacidad de inventivarealmnteextraordinaria. Transcurridos tres aos, Smith recibi unavisita de un mensa- jero anglico llamado Moroni. Le dijo que sehallaba "un libro escrito sobre planchas de oro, el cual daba unarelacin de los antiguos habitantes de este continente ... que en lse encerraba la plenitud del evangelio eterno, cual el Salvador lohaba comu- nicado a los antiguos habitantes" (del nuevo mundo).6Aadi: "Asimismo, que junto con las planchas estaban depo- sitadasdos piedras, en aros de plata, las cuales, aseguradas a un pectoralformaban lo que se llamaba el Urim y Tumim; que la posesin y uso deestas piedras era lo que constitua a los 'viden- tes' de los dasantiguos o anteriores, y que Dios las haba prepa- rado para latraduccin del libro." 7 Al da siguiente, Smith encontr las planchasde Oro y el Urim y Tumim, escondidos bajo una roca en la colinaCumorah, cerca de la aldea de Manchester. Tres aos despus, sac lasplanchas de su esconditey lasllev a su casa. Copiel escritoy con laayuda de las piedras mgicas (aparentemente usndolas comoanteojos),Smith tradujo los "jeroglficos egipcios reformados" (los egipt-logos dicen que no se conoce tal escrito). Un profesor de unaescuela, Oliverio Cowder1y, junto con un agricultor pudiente, MartnHarris, servancomosecretarios escribiendolo que dictaba Smith trasuna cortina. Un ngel les mostr las planchas a algunos de losdiscpulos de Smith, convirtindolos en testigos. Uno de ellos, MartnHarris, sin embargo, confes aos despus: "Las v con ojos de la fe... estabancubiertascon un paO.',8 El resultado de la traduccin fueEl libro de Mormn. En 1829, Juan el Bautista apareci supuestamentea Smith y CowderIy, confirindoles el sacerdocio aarnico, "el cualtiene las llaves del ministerio de ngeles, y delevangelio dearrepentimien- to, y del bautismo por inmersin para la remisin depecados". Profetizaron y se bautizaron el uno al otro. En otraocasin, Smith recibi el Sacerdocio de Melquisedec, de las manos delos apsto- les Pedro, Santiago y Juan. As tena autoridad de imponerlas manos para comunicar el don del Espiritu Santo.9 Segn su doc-19. EL MORMONISMO 23 trina, se salva bautizndose y recibiendo elEspritu por imposi- cin de manos, cumpliendo as las palabras deJess: "El que no naciere de agua y del Espritu no puede entrar enel reino de Dios."IOSeis aos despus de establecerla Iglesia delosSantos de los ltimos Das,Smith y Cowder1yfueron visitados por elprofeta Elas. Este confirm a Smith la autoridad de bautizar por losmuertos. Se organiz la iglesia en 1830 con treinta miembros. Prontocontaba con centenares de adeptos pero no con el favor de losvecinos. Cambiaron la sede a Kirkland, Ohio, donde Smith tom otraesposa, una prctica mormona confirmada despus por reve- lacin.Enviaron misioneros a Jackson, Missouri, al sitio profeti- zado porSmith donde sera edificada la ciudad de Sin, la futura sedeterrenal de Jesucristo. Perseguidos por dondequiera que iban,emigraron a Illinois y fundaron la ciudad de Nauvoo. Los nomormones, sin embargo, sentan molestia por la prctica de lapoligamia entre los fieles, y algunos publicaron una revista "TheNauvoo Expositor", criticando amargamente la religin deSmith. (Sedice que Smithcontabaconveintisiete mujeresy tenacuarenta y cuatrohijos.) Indignado, el profeta dio rdenes para destruir la imprenta,y l Ysu hermano Hyrum fueron encarcelados a causa de la destruccinde sta. Una turba de doscientos hombres entr violentamente en lacrcel y los asesinaron. As, Jos Smith lleg a ser un mrtir, un signode un verdadero profeta, segn los mormones. Esto le ocurri catorceaos despus de fundar su fe. Los mormones iniciaron un xodo hacia eloeste. En su camino fundaron algunos pueblos, pero pronto eranexpulsados. Final- mente, en 1847 y luego de recorrer milseiscientos kilmetros, llegaron a un valle remoto y desolado. Allfundaron Salt Lake City, no lejos de un lago impregnado de sal.Hoyes la capital del Estado de Utah y la sede internacional de laIglesia de los Santos de los ltimos Das. En 1862, el Congreso delos Estados Unidos promulg una ley prohibiendo la prctica de lapoligamia, pero los mormones la pasaron por alto hasta 1890. Pocoantes de esta fecha, la Corte Suprema apoy la ley, decisin queprodujo el encarcelamiento de mil mormones y la separacin de suorganizacin. Entonces el 20. 24 OTROS EVANGEUOS presidente mormn,Woodruff, manifest que los mormones de- jaran la prctica, algo quesera contrario a la revelacin infalible del profeta Smith,registrada en el libro Las doctrinas y convenios. Se dice, sinembargo, que Woodruff mismo y otros mormones primitivos seguanpracticndola secretamente. En Chile lograron sus primerasconversiones en 1956 y han crecido rpidamente. Segn sus lderes,contaban con unos ciento cincuenta mil adeptos en 1986. Hanconstruido trescientas veinti- ds capillas en el pas, noventa ycuatro de las cuales estn en Santiago. Sus lujosos edificios, sinembargo, son blancos de ata- ques de los terroristas, pues se creeque muchos mormones son agentes dela CIA. En Chile algunos gruposterroristas les avisaron en panfletos: "Contra la intervencinyanqui en Amrica Latina, la fuerza rebelde de Lautaro se levanta."C. LOS LIBROS SAGRADOS DEL MORMONISMO El libro de Mormn es para losseguidores de Smith una escritura inspirada divinamente, que se usaacompaada de la Biblia y de otros dos tomos, tambin sagrados: Lasdoctrinas y convenios, que contiene las revelaciones del primerprofeta y sus sucesores y que sirve para guiar el restablecimientode la iglesia y La perla de gran precio, que contiene msrevelaciones, traducciones y declaracio- nes de su fundador. Seradifcil encontrar un libro"sagrado" del perodo moderno que sea msobviamente ficticio que El libro de Mormn. Aparenta ser la historiade dos civilizaciones antiguas que se encontraban en loscontinentes del Nuevo Mundo. La primera sali del Babel bblico,atraves Europay lleg a lo que se llama Amrica Central. La segundacivilizacin consista de judos piadosos que emigra- ron de Jerusaln,antes de su cada, alrededor del ao 600 a.C. y cruzaron el OcanoPacfico, arribando en la costa occidental de Amrica del Sur. Elprimer grupo, losjareditas, fueron destruidos completamente comocastigo por su iniquidad. El segundo grupo de emigrantes, fuedirigido por Lehi, el cual tuvo dos hijos, Nefi y Lamn. Dios designal hijo ms joven, Nefi, para ser jefe de la tribu. Con eltranscurso del tiempo, se dividi en dos grupos: los .nefitas y loslamanitas. Como juicio por su maldad, Dios los 21. EL MORMONISMO 2Smaldijo oscureciendo la piel de los lamanitas (los indios). Ellibro contiene muchas profecfas tomadas de la Biblia y pues- tas enla boca de los profetas de esta obra; muchas de ellas son plagiosde los evangelios, las epstolas y el Apocalipsis. Hay que notar queson citas exactas tomadas de la versin inglesa King James,publicada en 1611, mil aos despus de la fecha que se alega para Ellibro de Monnn. Se nota que esto lo hizo en perfecto inglsisabelino. Se incluyen las palabras en bastardillas que su-plieronlos traductores de la Biblia. Seencuentratambinen3Nefi11:27,36el plagio de una interpolacin relacionadacon la doctrina dela Trinidad (1 Jn. 5:7), la cual no se halla en los mejoresmanuscritos. J. Cabral seala que esta obra "es una mediocreimitacin de la Biblia".l1 Segn el libro de Mormn, el Cristoresucitado fue a los nefitas en la Amrica, repiti sus enseanzas,incluso el Sermn del Monte, predic el evangelio e instituy lossacramentos del bautismo y la santa cena. El libro de Monnn, seJos Smith, es el "libro ms correcto que hay sobre la tierra". 2 Sinembargo, los historiadores mormo- nes han hecho unos 3.000 cambiosde la edicin original y todava seencuentranerrores. Porejemplo, enAlma 7:10 selee: "Yhe aqu nacer" (el Mesas) "de Mara, en Jerusaln."Se encuentran numerosos anacronismos. Por ejemplo, los jareditasatravesaron el Atlntico en barcos con ventanas de "vidrio", tenanarmas de "acero" y "brjulas" para orientarlos, cosas que noexistieron en el ao 2.000 a.e. Los arquelogos nuncahanencontradoruinas de las ciudades mencionadas en el libro ni el escritoegipcio que fue supuestamente usado por los habitantes del NuevoMundo. Ade- ms, los antroplogos modernos sealan que los indgenas deestos continentes son de la raza oriental y no tienen ningn rasgosemtico, algo que demuestra la falsedad del relato del origen delos habitantes originales de las Amricas. Es obvio que El libro deMonnn, es un fraude y Smith fue un charlatn. La tragedia consisteenque millones de personas sinceras hansidoengaadas y desviadas delverdadero camino de Cristo. D. LAS DOCTRINAS DE LOS MORMONES Alleer El libro de Monnn y los folletos usados para proselitar, 22.26 OTROS EVANGELIOS parece que losSantos de los ltimosDassonortodoxosen cuanto a las doctrinas importantes.Manifiestanque creenen la Trinidad, la divinidad de Jesucristo y suexpiacin, su redencin y su oficio de mediador. Sinembargo, losestudiososque han investigado sus doctrinas, leyendo los sermones yrevelaciones de sus profetas, afirman que han desarrollado unateologa completamentenueva y fundada en la desaparicin de laIglesia que instituy Cristo. Su Jesucristo es otro, su evangelio esotro y su Espritu Santo es otro. Consideremos algunas de susnociones. 1. La doctrina acerca de Dios. Los mormones creen enmuchos dioses, "estos dioses se hallan en orden progresivo, algunosen una etapa ms adelantada que otros".Ensean que el mismo Dios unavez fue hombre y que los hombres pueden llegar a ser dioses.Rechazan la espiritualidad de Dios, pues afirman que Dios Padreposee un cuerpo de carne y hueso, tangible como un hombre.13 En "Eldiscurso del rey Fol1et", pginas 8-10, Jos Smith dijo: Dios fue unavez como nosotros somos ahora; es un hombre exaltado que estsentado en el trono de los cielos ms lejanos ...Digoquesilovieranhoy, lo veran como un hombre, con una forma comola de ustedes, con todo lo que es la persona, la imagen y la formamisma de un hombre. Les vaya decir cmo lleg a ser Dios. Hemosimagi- nado y supuesto que Dios fue Dios desde la eternidad. Vayarechazar esa ideay quitar el velo paraque ustedes puedanver ... Elfue unavezunhombrecomonosotros . .. Vivi en la tierra, tal como lohizo Jesucristo ... Ustedes tienen que aprender a ser dioses, y aser reyes y sacerdotes para Dios, tal como lo han hecho todos losdioses antes que ustedes. Dice Smith en el 11 Peridico deldiscurso, 6:5: En el principio, el jefe de los dioses convoc a unconcilio de dioses; entonces se reunieron y trazaron un plan paracrear y poblar al mundo y habitarlo. La Biblia ensea que hay unsolo Dios, que es espritu y que es 23. EL MORMONISMO 27 eternocrudo 25; Jn. 1:1; 4:24). Aunque el Nuevo Testamento men- ciona losdioses e dolos de los paganos, seala claramente que son falsos ysin valor. "Sabemosque un dolo nada es en el mundo, y que no hay msque un Dios" (1 Ca. 8:4). 2. Jesucristo. Aunque los mormonesaseveran que Cristo es divino, "el Seor Omnipotente", "el PadreEterno" y "el Hijo de Dios", su definici6n de estos ttulos es muydiferente de la de la doctrina ortodoxa. Creen que es "el Hijoliteral y personal en la carne de ese Ser exaltado que es Diosnuestro Padre".14 Insinan que el Padre le engendr6literalmenteen laeternidad, de la misma manera como somos engendrados nosotros,siendo Dios un ser corporal y teniendo una esposa celestial. Entono ir6nico razonan: "Cuando se cree que Dios es impersonal,increado, incorpreo, incomprensible, desconocido, un ser mstico detres espritus en uno que llena la inmensidad, no es posibleaceptarle como el Padre literal de Cristo,,15 (Hemos enfatizado lapalabra "literal"). Citan Colosenses 1:15, que Cristo fue el"primognito de toda creaci6n" y Romanos 8:29, el "primognito entremuchos herma- nos", para indicar que l era solamente uno de los"hijos espiri- tuales del Padre" que "nacieron en estadopreterrenal".16 Segn el profeta Brigham Young, al igual que el sercelestial, el Cristo humano fue engendrado por la intervenci6nfsica del Padre, en Nazaret: "El no fue engendrado por el EsprituSanto ... Jess, nuestro hermano mayor, fue engendrado por la mismapersona que estuvo en el huerto de Edn, el cual es nuestro Padre enel cielo" (Peridico de discursos, tomo 1, pgs. 50-51). Aunque losseguidores deSmith dicen quecreenen la divinidad de Jess, paraellosl es meramente una criaturaexaltada. Aunque le llaman"creador",afirman que la materia es eterna (Doctrinas y convenios 93:33) yque Cristoerasolamente uno delosvarios dioses que participaban enreunir y coordinar lo que era materia, pre- existente para formarla tierra. Al usar las palabras "eterno" y "eternidad", parece quese refieren slo a un tiempo antes de la formaci6n del mundo, perono a lo que no tuvo principioni tendr fin, la eternidad verdadera.3. El hombre. Segn Smith, el hombre es un alma preexistente en elcielo, que toma un cuerpo al nacer en este mundo: "EI hombre 24. 28OTROS EVANGELIOS es un espritu revestido con un tabernculo ...Existi eternamen- te."t1 Un tratado mormn aade: "Todos los hombresvivieron en un estado preterrenal como hijos espirituales delPadre." Puesto que los mormones creen en la preexistencia del almay la necesidad de estas almas para tomar forma humana, a fin dedisfrutar poder y gozo, conviene que los hombres practiquen lapoligamia. As pueden acelerar la creacin de cuerpos para laencarnacin de los dems preexistentes. La cada del hombre fue unpaso necesario para que ste saliera de su estado de inocencia,existiera como ser humano, se repro- dujera y propagara la raza,sintiera gozo y dejara eljardnde Edn. El profeta Lehi dijo: "Adncay para que los hombres existiesen; y existen los hombres para quetengan gozo" (2 Nefi 2:25). Como resultado de ser redimidos por elMesas, los hombres quedan "libres para siempre, distinguiendo elbien del mal" (2 Nefi 2:26). La cosa importante de la cada, sinembargo, es que"Adn le Eva se hicieron mortales y pudieronengendrar hijos mortales". 8 En el "Libro de Moiss", Smith afirmaque Can, el primer asesino, fue el primogenitor de la raza de colory que Dios le castig dndole una piel de color negro como seal de sumaldi- cin. Hasta i978, los negros fueron privados de todas las"bendi- ciones" y "privilegios" del sacerdocio, pero en aquellafecha Dios revel a los mormones que haba levantado la maldicin. Lesmand a tratar con igualdad a los negros, pudiendo llegar ellos aser ahora sacerdotes, participar en las ceremonias del templo yllegar a ser dioses. Esta oportuna revelacin abre la puerta a losmormones para evangelizar a los africanos. 4. La salvacin. Segn Ellibro de Mormn, Lehi profetiz: "El Mesas vendr con la plenitud delos tiempos, a fin de poder redimir a los hijosde loshombres delacada." Y, dequ otracOIXi son redimidos? "Porque son redimidos dela cada, han llegado a quedar libres para siempre, distinguiendo elbien del mal, para obrar por s mismos" (2 Nefi 2:26). No es unaredencin completa del pecador, sin embargo, es el medio por el cualel hombre puede resucitar fsica y espiritual- mente de los muertos.Se encuentran obras para complementar y completar su salvacin. 25.EL MORMONISMO 29 La expiacin de Cristo rescata a todos los hombresde los efectos de esta muerte temporal al hacer que todos resuciteny alcancen la inmortalidad ... Rescata a los hombres de los efectosde la muerte espiritual siobedecen las leyes y ordenanzas delevangelio (cursivas del autor).19 Aunque los mormonesdicenque"somos salvos por gracia", su concepto de gracia no es elde la Biblia. La gracia es simplemente la condescendencia, la mi-sericordia y el amor que Dios tiene porsus hijos, y comoconsecuenciaha ordenadoel PlandeSalvacin paraque puedan progresar yllegar a ser como El ... Esta es la salvacin por la gracia, que vaunida con la obediencia a las leyes y ordenanzas. . . 'Sabemos quees por la gracia que nos salvamos, despus de hacer cuanto po-damos' (2 Nefi 25:23).20 El plan de salvacin, segnel mormonismo,consiste de algunos pasos: fe en Cristo (las doctrinas mormonas),arrepentimiento, bautismo por inmersin en agua, para la remisin depecados (administrado por alguien del sacerdocio aarnico), elrecibir el Espritu Santo por la imposicin de manos, el obedecer lasleyes y ordenanzas del mormonismo y el perseverar en la fe hasta elfin. Los hombres pueden llegar a ser dioses, pues en una etapa desu desarrollo, todos los dioses eran hombres. Estos fueron creadoscomoespritus en el cielo, vivieron en la tierra para recibircuerpos y pasar por un perodo de prueba; luego fueron exaltados ala deidad. La vida humana es slo una etapa en el proceso de llegara ser dioses. 5. El bautismo porlos muertos. Los santos de losltimos das creen que los espritus de predicadores muertos puedenevangelizar a los difuntos en el Hades. Citan1 Pedro 3:18,19:"Cristo ... muerto en la carne, pero vivificado en espritu; en elcual tambin fue y predic a los espritus encarcelados." Los mormonescreen que estuvo predicando a los espritus de los injustos durantelos tres das que se ausent delcuerpo, yque otrospredicadoresfallecidos pueden hacer lo mismo. Los difuntos injustospueden creer y 26. 30 OTROSEVANGEUOS arrepentirse, pero no puedenser bautizados, un acto imprescin- dible para la salvacin mormona.Entonces, cmo pueden los muertos convertidos en el Hades alcanzarla salvacin? Basando su doctrina sobre las palabras del apstolPablo: "Qu harn los que se bautizan por los muertos, si en ningunamanera los muertos resucitan?" (1 Co. 15:29), los mormones enseanque un mormn viviente puede recibir el bautismo en su lugar. Estaclase de bautismo, como los ritos especiales del matrimonio, seadministran en un templo mormn. 6. La escatologa. Los mormonescreenque Cristo vendr otra vez para establecer su gobierno en doscapitales: la vieja Jerusaln en Palestina y lanuevaJerusaln enIndependence, Missouri, EE.UU. Losjudos sern reunidos en Palestinaylos mormones en Missou- ti; lo dems de la humanidad sufrir eljuicid de Dios (Doctrinas y convenios 29:9-11). Desde las doscapitales, Jess reinar sobre el mundo durante mil aos. Ser unaoportunidad para la conver- sin de todos los que todava no hayanaceptado el evangelio mormn. Habr la resurreccin corporal de todala humanidad. En el estado final, el diablo, sus ngeles y unapequea porcin de la raza humana, irn al infierno. Sin embargo, noes castigo verda- deramente eterno como la Biblia lo describe.Razonan: Si por predicar a los espritus encarcelados, llevndo- losa un conocimiento de la verdad y bautizndose por ellos, quedanlibres de su prisin, lgicamentese infiere que el castigo futurodebe tener fin . .. Castigo eterno es el nombre del castigo queDios inflinge, porque El es eterno. Por lo tanto, el que recibe elcastigo de Dios padece un castigo eterno, bien sea durante unahora, un da, una semana, un ao o un siglo. .. Segn sus obras ser sucastigO.21 Segn la doctrina mormona, la salvacin abarca a todos sinexcepcin. James Talmage afirma: El alcance de la expiacin esuniversal, y se aplica por igual a todos los descendientes de Adn,incluso al no 27. EL MORMONISMO 31 creyente, al pagano y al nio quemuere antes de llegar al uso de razn. Todos sonredimidos de lasconsecuen- cias individuales de la cada por el sacrificio delSalva- dor.22 Los mormones ensean que habr tres cielos: eltelestial, el terrenal y el celestial. Se reserva el ms bajo, eltelestial, para los que han rechazado el evangelio y se encontrarnen el infierno cuando suceda la resurreccin; el terrenal, para loscristianos que no hayan aceptado el mensaje mormn o los mormonesque no hayan cumplido los requisitos de la iglesia, y los hombresde buena voluntad, pero que todava sean inconversos; y el celestialpara los que han tenido sellado eternamente su matrimonio y los queestn en la etapa de llegar a ser dioses. 7. Los ritos sagrados.Adems del bautismo por inmersin, los mormones celebran la santacena semanalmente, pero usan agua en vez de vino. Realizan losritos secretos y ceremonias ms sagradas slo en sus templos:elbautismo por los muertosy el sellar el matrimonio por todalaeternidad. Todo mormn"digno" (el que tiene derecho a entrar altemplo) puede bautizar "atrasado" a todos sus parien- tesfallecidos y aun a otros, tomando su nombre y sumergindose porellos en el agua. Existen en el mundo entero slo unos treinta deestos recintos"sagrados", uno de ellos en Santiago, Chile. Sonlujosos templos sin ventanas. Si quieren sellar su matrimonio,pasan a una pieza, donde el hombre se para a un lado del altar, lamujer alIado contrario, y un sacerdote, con una breve oracin, losdeclara esposos para toda la eternidad. Posteriormente proceden aponerse la "ropa interior" (un traje semejante a un buzo, depiernas ms largas para cuando estn dentro del templo, y uno mscorto para todos los das), a la que atribuyen poderes espiritualesy protectores, razn por la cual no deben dejar de portarla nuncams. Hombres y mujeres reciben enesa oportunidad nombres secretosy,a medidaque transcurren las charlas, les ensean seales secretasque acompaan con jura- mentos de no revelar lo que han aprendido.28. 32 OTROS EVANGELIOS E. POR QU SOY EVANGLICO Y NO MORMNl 1. Comoevanglico acepto la Biblia como la nica y completa revela- cin dedoctrina religiosa. Rechazo los libros sagrados del mormo- nismocomo invenciones de hombres que presentan muchos con- ceptoscontrarios a las enseanzas bblicas. El apstol Juan termina el ltimolibro de la Biblia con esta advertencia: "Si alguno aade a estascosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en estelibro; sialguno quitare de las palabrasdel libro de esta profeca,Dios quitar su parte del libro de la vida ..." (Ap. 22:18). 2. Comoevanglico creo que Dios es espritu y no corporal (de hueso y carne)como ensean los mormones. En muchos versculos bblicos se lepresenta con forma humana, para acomodar la revelacin divina alentendimiento humano. Se llaman antropomorfismos, es decir,atribuirle rasgos humanos. Sin embargo, la Biblia ensea que Dios esespritu, invisible y omnipresente ano 4:24; 1 Ti. 6:16; Dt. 4:15;Sal. 139:7-12). 3. Como evanglico creo que Jesucristo es el eterno,no creado, nico Hijo de Dios. Rechazo que la expresin de Colosenses1:15, "el primognito de toda la creacin", quiere decir que Cristoes el primer ser creado por Dios y slo uno de sus muchos hijos. Msbien, el trmino se refiere a su relacin con lo dems de lacreacin, osea, su rango, "para que en todo tenga la preeminencia" (Col.1:15-18; Sal. 89:27; Ex. 4:22; 1 Ca. 15:23), el ser heredero detodo (He. 1:2) y tener el derecho sobre todo (Ap. 5:9). Tal como elhijo primognito de una familia hebrea tena preeminencia entre sushermanos y autoridad sobre ellos y reciba una doble porcin de laherencia, as es la porcin de Cristo en la Iglesia. No se puedereferir a la creacin de Cristo, pues l mismo es eterno y agente dela creacin ano 1:1,2; Col. 1:15-19). El Nuevo Testamento coloca aCristo en el mismo nivel que el Padre. El Verbo estuvo con Dios enel principio ano 1:1); era "en forma de Dios" (Fil. 2:6); deca queDios era su propio Padre, "hacindose igual a Dios" ano 5:18). Nuncaha sido menos que Dios. 4. COttfo evanglico rechazo lapreexistenciade lasalmasy la poligamia. En el huerto de Edn Dioscre6la primera pareja, una mujer para un hombre. Aunque elAntiguoTestamento permitala poligamia, 29. EL MORMONISMO 33 as comola esclavitud y otros males, no la aprobaba. El Nuevo Testamentonos dala pauta, sinembargo, sealando queel obispo (pastor) debe"serirreprensible, marido de una sola mujer" (1 Ti. 3:2). Pabloexhorta: "Cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga supropio marido" (1 Co. 7:2). 5. Como evanglico rechazo la doctrinamormonade quehay matrimo- nio en el cielo. Jess dijo: "Porqueenlaresurreccin, nilos hombres se casarn ni se darn en casamiento, sinosern como los ngeles de Dios en el cielo" (Mt. 22:30). 6. Comoevanglicoacepto la doctrina bblicade quela salvacin es slo por lagracia de Dios (su favor inmerecido) y recibida slo por la fe."Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no devosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie seglorie" (Ef. 2:8,9). "Concluimos, pues, queel hombre esjustificadopor fe sin las obras de la ley" (Ro. 3:28). El bautismo en agua esun testimonio de que ya somos salvos; no quita "las inmundicias dela carne" sino es "la aspiracin de una buenaconcienciahaciaDios"(1P.3:21).Lasbuenasobrassonlosfrutos de la salvacin, la evidenciade que somos hijos de Dios (Ro. 8:14). 7. Como evanglico rechazo lanocin mormona de que la salvacin es universal,quenohabrcastigoeternoyquehay tres cielos. Jess mismo asevera: "Eirn estos (los egostas que son indiferentes al padeci- miento de suprjimo) al castigo eterno, y los justos a la vida eterna" (Mt.26:46). ComentaWilliam Fisher: Nunca podra creer en un cielo mormn,en que hay ciudadanos de primera y ciudadanos de segunda clase, yen el que los "exaltados" llegarn finalmente a ser "dioses" por suspropios derechos, ni tampoco creer en un infierno estilo mormn, enel que"un nmero que se puede contar con los dedos de una mano"sufrirn el castigo por sus pecados.23 8. Como evangliconoacepto laidea mormonade que toda personaque muere pecadora tendr la segundaoportunidad de arrepentirse y ser salva. "Estestablecido para loshombres que mueranuna sola vez, y despus de esto el juicio" (He.9:27). 30. 34 OTROS EVANGELIOS Confieso que es difcil interpretarel pasaje de 1 Pedro 3:17-20: "Cristo ... muerto en la came, perovivificado en el espritu; en el cual tambin fue ypredic a losespritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron,cuando una vez esperaba la pacien- cia de Dios en los das de No."Puesto que ningn otro pasaje de la Biblia ensea que hayaoportunidad para que se salven los espritus de los difuntosinconversos, es mejor creer que Jess, en su descenso al Hades, lahabitacin de todos los muertos, procla- m su victoria y no quepredic el evangelio. Algunos expositores creenque descendi al Hadestanto para llevar a losjustos al cielo, como para anunciar suvictoria a los malos: "Subiendo a lo alto, llev cautiva lacautividad" (Ef. 4:8). Al igual que el citado pasaje sobre eldescenso de Jess a la habitacin de los difuntos, el versculo sobreel bautismo por los muertos (1 Co. 15:29), es muy oscuro y suinterpreta- cin es controversia!. Quiere decir que, al morirciertos creyentes que haban sido de la congregacin en Corinto,algunos simpatizantes tomaron la decisin de bautizarse yreemplazarlos en la obra del Seor? No sabemos. Se nota, sinembargo, que Pablo no aprueba esta costumbre, sino slo se refiere aella como evidencia de que los corintios crean en la inmortalidad yla resurreccin. Puesto que la hermenu- tica advierte contra elbasarse una doctrina sobre un slo versculo, y especialmente sobreun versculo cuyo signifi- cado es oscuro, no se debe ser dogmticoal interpretarlo. De todos modos, no ensea que debemos practicar elbau- tismo por los muertos. 9. Como evanglico creo que un verdaderoprofeta habla slo lo que Dios pone en su boca (01. 18:18) y llevauna vida santa. Es obvio que Smith y otros profetas mormones haninventado la mayora de sus doctrinas, puescontradicenla PalabradeDios. Adems la sensua- lidad de Smithy de Brigharn Young sealaqueno eran portavoces de Dios: "Por sus frutos los conoceris" (M1.7:16). 31. EL MORMONISMO 35 EJERCICIOS A. Preguntas de eleccinmltiple. Haga un crculo alrededor de la letra de la frase que mejorcorresponda. 1. Los misioneros mormones son numerosos porque a) ladoctnna mormona exige que cada "santo" debe ser un testigo. b) porsu sistema de diezmar, la iglesIa mormona tiene muchos fondos parala obra miSIOnera. c) la Iglesia mormona anima a los jvenes adedicar dos aos a la obra misionera. 2. Se emplean las capillasmormonas para a) tener cultos y actividades de recreo oadiestramIento prctico relaCionado con el diario viVIr. b) bautizara los sustitutos por los muertos. c) "a" y"b" 3. En la primeravisin divina, Jos Smith a) tena catorce aos. b) vio al ngel Moroni.c) fue enterado referente a las planchas de oro. d) "a", "b" y "c"4. Segn el mensaje de Cristo a Smith, a) la verdadera iglesia habladejado de eXIstir despus de la muerte del ltimo apstol. b) si 5mithera fiel, l restaurarla la IgleSia de Cnsto. c) todas las iglesiasde aquel tiempo eran apstatas y una "abominacin" ante el Seor. d)"a", "b" y "c" e) Ninguna de las anteriores 5. Juan el Bautistaconfiri a Smith y CowderIy a el sacerdocio de Melquisedec. b) laautoridad de bautizar e imponer las manos para comunicar elEspiritu Santo. e) el sacerdocio de AMn. 6. Los primeros mormonesfueron perseguidos a) porque proselitaban mucho atrayendo a smismos muchos miembros de otras religiones. 32. 36 OTROS EVANGEUOSb) porque practicaban la poligamia. c) porque sus doctrinas eranmuy absurdas y patentemente falsas. B. Llene los espacios oconteste brevemente. 7. a) El libro de Mormn es la supuestahistoria de dos _______ en _ b) El primer grupo sali de alrededordel ao _____. Se llamaban los _ e) El segundo grupo consista de (laraza) dirigidos por _ d) Los eran los descendientes modernos de loslamanitas. 8. Hay evidencia de que El libro de Mormn es pura ficciny un fraude deliberado. a) Los jareditas tenan dos cosas que noexistan en aquel entonces, tales como y _ b) Los arquelogos delNuevo Mundo nunca han encontrado ni el _ egipcio. c) Adems, losindgenas del Nuevo Mundo no son de la raza juda sino de la raza '9. D tres doctrinas mormonas acerca de 10 siguiente: a) Dios b)Jesucristo e) Elhombre d) La salvacin e) La escatologia 10. Cmodifiere la definicin mormona de los trminos "eterno" y "eternidad"a la del resto del mundo? (Segn los mormones, qu significan estostrminos?) 11. Cmo se puede conciliar el hecho de que Jesucristo es"el primognito de la creacin" (Col. 1:15) con la doctrina que ledeclara ser eterno (sin principio ni fin)? Qu quiere decir eltrmino "primognito de la creacin"? 12. Aprenda las respuestascristianas a los errores mormones. En el examen hay que saber cmorefutar las herejas.. 33. EL MORMONISMO 37 CITAS 1. Walter Martin,The maze ofmormonism (Santa Ana, California: Vision HousePublishers, 1980), pg. 166. 2. !bid., pg. 167. 3. !bid., pg. 168.4. El testimonio del profeta Jos Smith (Salt Lake City: La Iglesiade Jesucristo de los ltimos Das, 1974), pg. 5. 5. PomeroyTucker,Origin, RiseandProgressofMormonism (Nue- va York: 1867). 6. Eltestimonio de Jos Smith, op. cit., pg. 11. 7. !bId. 8. J.A. Clark,Gleanings by the way (Philadelphia: 1842), citado por Walter Martn,Mormonism (Caparra Terrace, Puerto Rico: Editorial Betania, 1982),pg. 12. 9. El testimonio de Jos Smith, Ibd., pgs. 20-23, 28. 10. Elplan de salvacin (folleto de La Iglesia de Jesucristo de los Santosde los ltimos Das), pg. 17. 11. J. Cabral, Religiones, sectas yherejas (Deerfield, FL: Editorial Vida, 1982), pg. 122. 12. BrighamYoung, Joumal ofDiscourses, 6:299; 7:289. 13. Anthony A. Hoekema,"Mormonismo", en Diccionario de his- toria de la iglesia, Wilton M.Nelson, ed. (Miami: Editorial Caribe, 1989), pg. 757. 14. Qupiensan los mormones de Cristo, un folleto publicado por La Iglesiade Jesucristo de los Santos de los ltimos das, s.f., pg. 6. 15.!bid., pg. 6. 16. Ibid., pg. 7. 17. Jos Smith, Progress o/Man,citado por McDowel1, !bid., pg. 75. 18. J. Widstoe, A RationalTheology (Deseret Publishing Company, s.f.), pg. 47, citado porMartn, op. cit., pg. 217. 19. Qu piensan los mormones de Cristo,op. cit., pg. 17. 20. !bid., pgs. 17-18. 21. El plan de salvacin,op. cit., pgs. 26-27. 22. Josh McDowell, op. cit., pg. 76. 23.William Fisher, Por qu soy evanglico? (Kansas City: Casa Nazarenade Publicaciones, 1961), pg. 47. 34. Captulo 3 "LOS TESTIGOS DEJEHOVA Para muchas personas que los reciben a la puerta de sushogares, los testigos de Jehov son miembros de una secta que dedicauna parte increble de su tiempo para ir, de dos en dos, a todas lascasas predicando el"reino de Jehov" y vendiendo las revistasDespertad y Atalaya. Se caracterizan por un conocimientoextraordinario de sus doctrinas y una persistencia inslita enpromulgarlas. Parece que cada uno es un ministro adiestrado yproselitista incansable de su fe. A. LOS FUNDADORES YSU HISTORIA Siuno le pregunta a un testigo de Jehov acerca de cmo y cundo tuvocomienzo su movimiento, le dira que no es de origen humano, pues seremonta a ms de cuatro milenios antes de Cristo. Afirmara que Abelfue el primer testigo de Jehov; luego habra muchos ms: Enoc, No,Abraham, Moiss, los pro- fetas y aun el mismo Jesucristo. La secta,sin embargo, tuvo su verdadero principio en la octava dcada delsiglo diecinueve. Su origen y desarrollo se debe a la obra de dospersonas: Carlos Taze Russell y Jos Franklin Rutherford, los cualesfueron respectiva- mente profetas y caudillos de las primeras dosetapas de su historia. Carlos Russell naci en los alrededores de laciudad de Pitts- burg, Pennsylvania, en los EE.UU., en el ao 1852.l Ysu padre eran prsperos dueos de algunas tiendas de ropa y aunquefue criadoen una iglesia presbiteriana, sehizo miembro deunaiglesia 35. 40 OTROS EVANGEUOS congregacional al llegar a serjoven. Le apasionaba la docbina de la segunda venida de Cristo,pero no pudo soportar la doctrina del infierno. Un da, porcasualidad, entr en un humilde saln adventista y oy la enseanzatranquilizadora de que no haba castigo eterno. Se entusiasm con lostemas de la profeca que escuch de los adventistas, especialmenteelde la segundavenida. Por lo tanto, acept muchas de sus ideas. Dedicmucho de su tiempo a estudiar los libros de Daniel y Apocalipsis yformul su propio sistema proftico, que l denomin "El Plan Divino delas Edades". ' Russell lleg a creer que tanto las doctrinas delcatolicismo romano como las del protestantismo eran erradas, yempez a forjar su propia teologa. En el ao 1872, celebraba clasesde estudio fuera de las iglesias, recalcando en especial ladoctrina de lasegunda venida. lleg a la conclusinde queCristoestablecera su reino milenial en 1914. En vista de esto,vendra en forma espiritual en 1874, para hacer una obrapreparatoria. Caricaturi- zaba la doctrina cristiana de la TrinidadI;:omo "tres dioses en una persona" y sostenaque Cristo fue elprimero de los serescreados. Neg casi todas las doctrinasortodoxas. Wilton Nelson seala los factores que le llevaron al xitocasi inmediato: El atractivo personal de Russell, su entusiasmo porla doctrina que predicaba, su aparente apego a las Escri- turas, ysu liberalidad de criterio, todos cooperaron para que prontotuviera un grupo de seguidores en Pitts- burg, quienes lo llamaban"rastor", ttulo que le qued durante los aos siguientes. En 1879Russell comenz a publicar la revista La atalaya de Sin y heraldo dela presenda de Cristo. La primera edicin contaba con un tiraje de6.000 copias, algo insignificante comparado con el actual tirajemensual de 17.800.000 en 106 idiomas.2 Ahora se le denominasimpletnente Atalaya. (Los testigos de Jehov, se con- sideran a smismos como heraldos enviados por Dios para amo- nestar al mundosobreeljuicio venidero y la urgencia de refugiar- se en el "reinoteocrtico" de ellos. Por lo tanto, tambin 36. LOS TESTIGOS DEJEHOVA 41 denominan su otra revista Despertad, la cual tiene untiraje men- sual de ms de 15.000.000.) Otras congregaciones fueronorgani- zadas y el movimiento creca. En 1884 Russell estableci enPitts- burgla organizacin Zion'sWatchtC1Wer Tract Sodetyque mstarde fue cambiada por el nombre de WatchtC1Wer Bible and TractSodety (Sociedad Atalaya de la Biblia y tratados). Del ao 1880 enadelante, el movimiento lleg a ser muy activo en divulgar susdoctrinas en muchos pases. El fundador mismo escriba y viajabaincesantemente. Se dice que viaj ms de 1.600.000kms.,predic30.000sermones y escribi 50.000 pginas. Entre 1886 y 1904,Russell, escribi los seis volmenes de los Estudios de lasEscrituras. En ellos se planteaba lo que ha continua- do,bsicamente, como la teologa de los testigos de Jehov. Susseguidoreslo estimabancomo un profeta inspirado de los ltimostiempos e intrprete por excelencia de las Escrituras. Para ellossus libros llegaron a ser una segunda Biblia o una interpretacininfalible de sta. Con poca modestia, Russell mismo seallaimportancia de sus libros. Los seis tomos de Estudios de lasEscrituras constituyen prcticamente la Biblia arreglada conforme atemas ... No se puede ver el plan divino estudiando la Biblia por ssola. Encontramos que si alguien pone a un lado los Estudios, aundespus de familiarizarse con ellos ... y se dirige a la Bibliasola, dentro de dos aos vuelve a las tinieblas. Al contrario, silee los Estudios de las Escrituras con sus citas y no ha ledo niuna pgina de la Biblia como tal, estar en la luz al trmino de dosaos.3 No obstante su aspecto venerable, era un hombre de este mun-do. Tena poca preparacin acadmica - no se gradu de la escuela bsica- pero no le faltaban sagacidad y viveza. Reuni grandes cantidadesde dinero, empleando a veces trucos despre- ciables. Por ejemplo,anunci que tena "trigo milagroso", que al sembrarlo rendira cinco oseis veces ms que el trigo corriente. Lo vendi al precio de sesentadlares porsesenta libras, mientras que el precio en aquel perodofue solamente un dlar por la 37. OTROSEVANGEUOS misma cantidad.De manera similar anunciaba la venta de "poro- tos mileniales" y deuna "semilla maravillosa de algodn". En otras ocasiones ofreciremedios para la apendicitis, la tifoidea y el cncer. Ademspersuada a muchas personas, especialmente mujeres a punto de morir,a entregarle sus bienes para la propa- gacin del mensajedel"reino". En 1897 su esposa le abandon y obtuvo la separacinlegal en 1906. Finga ser un telogo preparado, pero fue expuesto porlos escritos del reverendo J.J. Ross, un pastor bautista, el cualnegaba sus doctrinas y su erudicin. Russell le llev al tribunal pordifamacin. Durante el juicio, el fundador de los Testigos de Jehovcometi perjurio al afirmar bajo juramento que l conoca el alfabetogriegoy no pudo decirlosnombres delas letrascuando se le mostraronen el tribunal. Al morir Russell en1916,JosF. Rutherford, unabogadode gran capacidad, tom las riendas de la organizacin. Hered unacrisis grave en el movimiento. Russell haba profetizado queJesucristo volvera en 1914 o poco despus, pero no se cumpli suprofeca. Rutherford reuni hbilmente a sus desilusionadosseguidores, al descubrir en1921que Cristo deveras haba regresadoinvisibleen 1914 y haba comenzado a purificar su templo en 1918.Tambinel sucesor de Russell recibi el nuevo nombre paralosseguidores de Atalaya, en 1931: "Los Testigos de Jehov". Este nuevonombre haca nfasis en la tarea que se imaginaban tener y les ayud aquitarse el apodo de "ruselistas", algo que deseaban ardientementeperder. Otro problema solucionado por Rutherford fue el de losciento cuarentay cuatromil. Russell haba enseadoque solamenteiranal cielo los 144.000 fieles, y cuando se hubiera completado estacantidad, el rebao de Dios estara listo. Cuando los testigosalcanzaron a ms de los esperados 144.000, Rutherford descubri unaforma de incluir una segundaclasedefieles enel plande Dios -"lagran multitud"- la cual se quedar en la tierra renovada, mientrasque"lamanada pequea" (los144.(00) formar la iglesia verdadera yheredar el cielo. Slo los de "la manada pequea" sern resucitadoscon cuerpolicelestiales los de la gran multitud permanecern concuerpos tal como son en la tierra. 38. Lo5 TESTIGOS DE JEHOVA 43Los testigos de Jehov ponen muclo nfasis en la literatura.Rutherford escribi veintids libros y ech las bases de los estu-dios dogmticos que caracterizan al movimiento. En 1920, este lderpublic su primera obra literaria seria: Millones que ahora viven nomorirn jams. Tuvo una venb1 enorme. En los primeros ochomesessedistribuyeron2.500.000 emplares y en total fueron impresosy distribuidos unos 400.000.000 de ejemplares de sus obras. Tal vezel logro ms importante del "juez" Rutherford fue inaugurar unaintensa campaa de visitacin de casa en casa, en la cual s animaba atodos a que participaran. Durante la poca de Russe, eranlos ideresquienes hacaJ'la obra. ?ero'R:uhertord logr inspirar en los laicosla idea de que cada uno deba ser un testigo. De all en adelante,los testigos de Jehov rechazaron la distincin entre clrigos ylaicos. pat'a ellos, cada uno de los testigos es un ministro delevangelio. Stroup dice: Los testigos de Jehov constituyen unasociedad de ministros. En conjunto forman urt grupo misionero. Esun grupo de evangelizadores.4 Ahora el ministerio de esta sectacoJSiste principalmente en ir de casa en casa, vendiendo literaturay haciendo proslitos. Sus lugares de reuniones denominados "61lonesdel reino", no son usados para cultos de adoracin, sino comocentros de adiestra- miento de "ministros". En ellos se lesinstruye en sus doctrinas y la forma cmo llevar a cabo las visitasy catequizar a los interesa- dos. Nelson observa: "Hay pocas secbS,quizs ninguna, que ha logrado infundirensus adeptos, con ta:ttoxito, el sentirdel deber de 'testificar' como sta."s Como resultadode su celo y dedic3cin a evangelizar, tienen misioneros en ms deciento cuarenta. pases, han visitado casi todas las casas ydepartamentos de las grandes urbes de este planeta y cuentan con msde 3.000.000 de adeptos. Pero evange- lizan atacandodespiadadamente a todas las otras creencias y siembran odio haciasu clero. Por lo mismo, han sufrido ms persecuciones que cualquierotra secta. 39. 44 OTROS EVANGELIOS B. LAS DOCTRINAS DE LOSTESTIGOS DE JEHOV Los testigos de Jehov no han publicado artculosde fe ni decla- raciones de unsistemadedoctrina.Niegancateg6ricamenteque han adoptado las ideas de Russell.Sostienenqueextraensusenseanzas directamente de laBiblia. Josh McDowellobserva, sinembargo, que "hacen mal uso de las Escrituras,con el fin de apoyar sus creencias caractersticas. Esto lohacenmayormentecitandolos textos fuera de su contexto, al mismotiempo que omiten otros pasajes que son importantes para el tema.En la prctica, sus propias publicaciones tienen prioridad sobre lasEscrituras.,,6 Adems, los traductores de su versin de la Biblia,son acusados de alterar ciertos pasajes bblicos, a fin de quearmonicen con las nociones de Russell y Rutherford, las cualescontradicen las Escrituras. 1. Niegan la Trinidad y la deidad deJesucristo. Segn los testigos de Jehov, Dios no es trino sino unasola persona, "Jehov". Niegan la deidad de Cristo, afirmando quefue la primera criatura que Dios cre. El Espritu Santo es unafuerza impersonal, una influencia que emana de Dios. Afirman que esuna doctrina de "los antiguos babilonios y egipcios y otrosmit610gos" (Sea Dios veraz, pg. 100). Slo los religiosos"trinitarios" tienen la suficiente presuncin de afirmar, sinninguna base bblica, que las otras dos personas son iguales conJehov Dios; ro el mismo Jess no afirma ser una de tales personas.7La obvia conclusin, por tanto, es que Satans es el originador de laTrinidad (Sea Dios veraz, edicin 1946, pg. 82). Las verdaderasEscrituras hablan del Hijo de Dios, el Verbo como "un dios". l esun "poderoso dios", pero no "el todopoderoso Dios", que es Jehov(!salas 9:6). 8 En el tiempo del comienzo de su vida, fue creadopor el Dios eterno, Jehov, sin la ayuda ni por medio de ningunamadre. En otras palabras, l fue la creaci6n primeray directa deDios ... l no fue una encarnacin, en la carne, sino fue carne, unHijo humano de Dios, un hombre perfecto, que ya no era un espritu.940. LOS TESTIGOS DE /EHOVA 45 2. Niegan la encarnacin deJesucristo. Aseveran que Jess fue un hombre perfecto, pero nada msque hombre. El fundador de la secta explica: Tampoco fue Jess unacombinacin de las dos natu- ralezas, la humana y la espiritual ...Cuando Jess es- tuvo en la carnefue un ser humano perfecto; y desdesu resurreccin es un ser espiritual experiment por. dos vecescambio de su naturaleza dej una natura- leza para tomar la otra(Estudios de las Escrituras J, pgs. 185-186). Un escritor annimo delos"testigos" modernos, seala lo mismo: "La justicia de Dios nodejara que Jess, como res- cate, fuera ms que un hombre perfecto"(Sea Dios veraz, pg. 105). As la obra expiatoria de Cristo fue lade un mero hombre, segn ellos. 3. Niegan la resurreccin corporal deJesucristo. Puesto que los testigos deJehov ensean que el hombre notiene alma o espritu sino es un alma, aseveran que no existi Jessen ninguna forma en los tres das que transcurrieron entre su muertey resurreccin. Luego fue resucitado como un espritu. Citan 1 Pedro3:18 para comprobar esta doctrina: Cristo"siendo a la verdad muertoen la carne, pero vivificado en espritu". Al tercer da de yacerJess muerto en el sepulcro, su Padre inmortal, Jehov, lo levant delos muertos, no como hijo humano, sino como un poderoso e inmortalHijo espiritual. (Sea Dios veraz, pg. 115) Preguntamos, qu de latumba vaca? Russell contesta: El cuerpo de nuestro Seor ... fuequitado sobrenatu- ralmente de la tumba ... No sabemos nada de loque pas con l, excepto que no se descompuso (Hechos 2:27,31). Sifue disuelto en gases o si todava se halla preservado en algn sitiocomo el gran recuerdo del amor de Dios ... nadie sabe; ni esnecesario tal conoci- miento.10 41. 46 OTROS EVANGELIOS 4. Enseanque la salvacin es principalmente por obras. En la teologa de losruselistas, la salvacin no es una ddiva de Dios provista por laexpiacin de Cristo. Russell dice que el "rescate por todos" queofreci"el hombre CristoJess, no da ni garantiza vida eterna"(Estudios de las Escrituras, tomo J, pg.158). Otro escritor aade:"Todos los que debido a su fe en Jehov Dios y en Cristo Jess, sededican a hacer la voluntad de Dios, y entonces llevan a caboconfidelidad suconsagracin, sernrecompensados con la vida eterna"(Sea Dios veraz, pg. 296). , Los testigos de Jehov sientenconstante presin y un miedo mortal de ser rebajados a la clase de"siervos malos", por no trabajar suficientemente en vender suliteratura y proselitar a los "gentiles". Piensan que gananla vidaeterna dedicndose a propagar su fe. Los Testigos deJehov sebautizan, pero no saben nada sobre la conversin, o la regeneracin,o la justificacin por la fe, o la limpieza del pecado, o elbautismo en el Espritu Santo. 5. Ensean que la muerte es ladestruccin total del hombre. Los testigos de Jehov niegan que elalma humana es inmortal. El autor del libro Sea Dios veraz, asevera10 siguiente: "El hombre es una combinacin de dos cosas, es saber,el 'polvo de la tierra' y el ,aliento de la vida'.La combinacin deestas dos cosas produjo un alma viviente o criatura llamada elhombre. Por 10 tanto, vemos que la afirmacin de los religionistas,de que el hombre tiene un alma inmortal y por 10 tanto sediferencia de los animales, no es bblica" (pg. 68). As que, para l,la muerte es la aniquilacin completa y sin reservas. Cmoexplicanlos ruselistaslas palabras deJess al malhechor muriente enla cruz: "De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso"(Le. 23:43)? Rutherford contesta: "El ladrn nunca llegar al cielo,puesto que la promesa que se le dio fue que si estaba de parte deCristo Jess, estara en el paraso el da que muri, pues de haber sidoas hubiera llegado antes queJess" (El Arpa de Dios, pgs. 45-46).Los traductores ruselistas de la Traduccin del nuevo mundode lasSantas Escrituras, hbilmente solucionaron el problema, alterando elorden de las palabras de Jess: "Verdaderamente te digo hoy: Estarsconmigo en el Paraso." 42. LOS TESTIGOS DE JEHOVA 47 6. Niegan elcastigoeterno. Segnladoct:rina deRussell y Rutherford, el infiernoconsiste en los sufrimientos experimentados en esta vida Seidentifica tambin el infierno o Hades conel sepulcro, negando as elcastigo eterno para los impos. Este es sl1 razonamiento: Ladoctrina de un infierno en llamas, donde los malos son tortura doseternamente desplls de su muerte, no puede ser verdad, por cuatrorazones principales: (1) Porque carece por completo del aJ'OYobblico; (2) por- que no es razonable; (3) porque es contraria alamor de Dios; y (4) porque repugna a la ju&ticia. (Sea Diosveraz, op. cit., pg. 80). 7. Creen quelos hombres que nohayanescuchadoelevangeliodel reino, en esta vida, tendrn la oportunidadde ser salvos durante el milenio. Segn las especulaciones deRussell y utherford, cuando Cristo venga otra vez, "Los muertossern despertados de la muerte para que tengan plena oportunidad deser probados para vida" (Rut- herford, Hijos, pg. 343). Consideranqlle esta vida es "un juicio" o prueba de la sinceridad de la gentey el milenio ser otro"juicio, bajo ms favorables condiciones a laraztl entera" (Russell, Estudios de las Escrituras, pg. 144).Rutherford explica: "Juzgar implica, por medio de una prueba, daroportunidad para recibir una bendicin" (Arpa de Dios, pg. 344). Deacuerdo con Sea Dios veraz, no todos sern resucitados para teneruna segunda oportunidad. Los que no sern resucitados son: (1) Adn,porque"tuvo su juicio final eS' el huerto de Edn" (pg. 284); (2)aquellos religiosos a quienes Jess dijo que no podran escapar deljuicio de Gehena, debido a que eran de la simiente de la serpiente(pgs. 284-285). (Seguro q1le el escritor se refiere al clero actualde las iglesias); (3) otros que antes de la batalla de Armagednfueron remotamente rebeldes al mensaje de los"tes- tigos" y comolos"cabritos" de Mateo 25, no trataron bien a los mensajeros delreino (pg. 285).11 El catigo para ellos es que no sernresucitados, es decir, sern destntidos para la eternidad. Otros quesern aniquilados son Satans y los demonios, los cuales serndestruidos por fuego. 8. Ensean que solamente los testigos de Jehovconstituyen el pueblo 43. OTROSEVANGEUOS de Dios; los dems, sonseguidoresdel diablo. Paraellos, la granramera de Apocalipsis 17 estanto la religin prganizada como los paga- nos, la parte visible ydirecta entre la ltumanidad y los demonios invisibles (Elreinoestcerca, pg. 186). f'orestoatacancrudamente a la Iglesia deRoma y al clero evanglico, pero ellos se sienten mrtires cuando lagente los rechaza. 9. Consideran que es pecado saludar la IJanderade su respectivo pas, servir en lasfuerzas annadas o recibirtraflsfusiones de sangre. Cualquier bandera nacional es el sfmboloo imagen del poder soberano de esa nacip ... El saludar la ban-dera de cualquier nacin es un acto que le atribuye salvacin a labandera y a la nacin que representa (?ea Dios veraz, pgs. 234-236).Los testigos de Jehov ven un paralelo entre su actitud hacia labandera nacional y la de los tres amigos de Daniel, los cualesrehusaron inclinarse ante la imagen etigida por Nabucodonosor. Elnegarse a votar en elecciones, servir en puestos poHticos o en lasfuerzas armadas, es la consecuencia de atribuir los gobiernos deeste mundo a la actividad y doIllinio de demonios. Se oponen a lastransfusiones de sangre, citando con literalismo absurdo algunospasajes del Antiguo Testamento, que prohben el ingerir sangre, talcomo Levtico 17:14: "No comeris la sangre de ninguna carne, porquela vida de toda carne es su sangre." Piensan que es alimentarse desangre pero en realidad se prohibe "comer" sangre animal en laBiblia porque la sangre era el medio de hacer expiacin (Lev.17:11). No tiene nada que ver con las transfusiones modernas. 10.Presentan profecas que no se cumplen. Algunas son: a) 1889: "Labatalla del gran da de dios todopoderoso, que terminar en 1914 conel derrocamiento total del presente gobierno terrenal, ya hacometZldo" (El tiempo est cerca, pg. 101). b) 1917: "En el ao 1918,cuando Dios destruya a la gran mayora de las iglesias y sumiembros por millones, suceder que cualquier escapatoria ser atravs de las obras de Russell" (Ministerio concludo, pg. 485). .44. LOS TESTIGOS DE JEHOVA 49 c) 1918: "Confiadamente podemosesperar que el ao 1925 marcar el retomo de Abraham, Isaac y losfieles profetas de la antigedad, a unacondicin de perfeccinhumana"(Millones que ahora viven nunca morirn, pg. 89). d) 1966: "En 1975(al terminar el otoo) finalizar el sexto da de mil aos de laexistencia del hombre. No ser por mera casualidad o accidente, sinoque ser de acuerdo al tierno propsito de Jehov Dios, para que elreinado de Jesucristo se desarrolle en forma paralela al sptimomile- nio de la existencia del hombre" (Vida eterna en libertad,pg. 89). e) 1968: "La batalla de Armagedn habr finalizado en elotoo de 1975. Puede haber una diferencia de semanas o meses, peronunca DE aos" (Por qu aguardan 19757, 15-8-1968). Segn sus otrasprofecas referentes al ao 1975, tres ms acon- tecimientosestremecedores debieran de haber tomado lugar, a saber: 1) Laaniquilacin de la Iglesia Catlica Romana y las de- ms iglesiasopuestas a la obra de los testigos de Jehov. 2) La destruccin delos poderes polticos. 3) El comienzo del milenio en la tierra. C.lPOR QU NO SOY TESTIGO DE JEHOVl 1. Creo en la deidad deJesucristo: Cristo es eterno, siempre ha sido Dios ysiempre serDios. Los testigos deJehov creenque la Palabra o Verbo es laprimera criatura que cre Dios, es "un dios" en el sentido de un ser"poderoso" pero no es Dios. Recalcan que el Verbo es "el primognitode la creacin" (Col. 1:15), es decir, el primer ser engendrado porDios, no obstante que el contexto indica que"primognito" significatambin el que tiene "la pre- eminencia" (Col. 1:18). No se refiereaqu a su comienzo, pues estaba con Dios en el principio ano 1:1).Tratan de demostrar que el Hijo es inferior a Dios. Sealan que Jessdijo que "el Padre mayor es que yo" ano 14:28), no obstante.queJess quera decir que el Padre es mayor en autoridad y no diferenteen naturaleza (Fil. 2:6-8; Jn. 1:1,2; 5:18; He. 1:8,9). Este dichode Cristo ano 14:28) 45. OTROSEVANGEUOS "serefiere alasubordinacin voluntaria deJess al Padre durante su vida terrenal,en la cual le estuvo sometido por su propia voluntad. No dice nadade su naturaleza; slose refiere a su rango en la tierra ... a suposicin, y no a su persona".12 Durante su tiempo en la tierra,Cristo era ms que un hombre perfecto. Por profeca, l fue llamado"Emanuel" (Isa. 7:14) y fijmonos bien en que el nombre no significa"Hombre perfecto con nosotros", sino "Dios con nosotros". 2. Creoque Jesucristo resudt corporalmente de los muertos y que no resudten espritu, como ensean los testigos de Jehov. "Mirad mis manos ypies, que yo mismo soy: palpad y ved; porque un espritu no tienecarne y huesos, como vis que yo tengo" (Le. 24:39). En cuanto a laexpresin "vivificado en espritu" (1 P. 3:18), los testigos de Jehovla sacan de su contexto. Parece que se refiere al tiempo entre lamuerte de Jess y su resurreccin. En tal caso, exista su espritudespus de su muerte. Si no, qu fue "vivifica- do"? Nada menos quesu cuerpo, que volvi a tener vida cuando su espritu, supersonalidad, volvi a su cuerpo, que fue entonces glorificado. Detodos modos, su espritu segua existiendo, pues Jess 10 encomend alPadre cuando muri. Russell se imagin que el Padre quit el cuerpo deJess de la tumba para. que los discpulos supiesen que habaresucitado. El evangelistaGuillermo Biederwolfcomenta: "Los sumosacerdotes inventaron la mentira de que los discpulos 10 hurtaron,para engaar a la. gente. Ahora viene Russell con una mentiramayOJ:: que Dios lo hurt para engaar a los discpulos."13 3. CreoqueJesucristo retornar enforma visibley no volver enformaespiritual, invisible y secreta como ensean los testigos de Jehov."He aqu que viene con las nubes y todo ojo le ver" (Ap. 1:7). 4.Creo queel Espritu Santo es msqueunafuerza opoderimpersonal; es unapersona, la tercera persona de la Trinidad. El habla (1 Tim. 4:1),puede ser contristado (Ef. 4:30), puede ser tentado mintindole(Hch. 5:3,9), puedeser apagado (1 Tes. 5:19), guiaba a los apstolesa toda verdad ano 16:13), y glorifica a Cristo, tomando las cosassuyas y hac:indonoslas saber Un. 16:14). Se coloca al nivel ydignidad d(! las otras personas de la trinidad, en la frmulabautismal (Mt. 28:19). 46. LOS TESTIGOS DE JEHOV 51 5. Creo que elhombre tiene un alma o espritu inmortal. Segn la definicinruselista de las palabras nefesh (hebreo) y psyj (griego)traducidas "alma" en la Biblia, el alma se refiere a (1) "unapersona, un individuo, o un animal inferior"; o, (2) a "la vida deque disfruta una persona o animal como tal".14 Insisten en negarque es la parte inmortal del hombre; sostienen que, en la muerte,el hombre se aniquila totalmente. Aunque la Biblia emplea a veceseste vocablo en los sentidos ad.optados por los testigos, tambin lousa para referirse a la parte inmortal del hombre, algo distintodel cuerpo, algo que sobrevive a la muerte. Por ejemplo, Jess dijo:"No temis a los que matan el cuerpo, pues el alma no pueden matar"(Mt. 10:28; vase He. 6:19; 10:39; Ap. 6:9; 20:4). Por lo tanto, lamuerte no se refiere a la destruccin del alma. El hombre, al morirno deja de existir, como ensean los testigos; sobreviveu alma. 6.Creo quehabr castigo eterno para los injustos y rechazo la doctrinaruselista, de que"el juicio de Dios" es meramente un "perodo deprueba", una oportunidad de probarse fiel. Aunque el lugar de-nominado "Seol" en el hebreo y "Hades" en el griego, significa aveces sepulcro o muerte, tambin se refiere a la morada de losespritus de los difuntos (Ot. 32:22; Is. 14:9,11,15; Job 38:17; 1P.3:18-20). Todos los espritus de los muertos solan ir a este lugarpero, desde la resurreccin, los espritus de los creyentes quemueren en Cristo van directamente al cielo, para estar con Cristoano 14:2,3; 17:24; 2 Co. 5:8; Fil. 1:23). Desde entonces no hayredimidos en el Hades, sino solamente injustos, esperando el da deljuicio. Tambin existe el "infierno" (el Gehena), el lugar detormento donde sern arrojados los hombres reprobados y los espritusmalignos. El Seor habla de Gehena en trminos solemnes y terri- bles(Mt. 5:22,29,20; 10:28; 18:19; Le. 12:5; 5tg. 3:6). Parece sersinnimo del "horno de fuego" de Mt. 13:42; del "lago de fuego", deAp. 19:20; 20:10,14,15 y de la "perdicin", de Ap. 17:8,11. "Bajo elgobierno de un Dios infinitamente santo, justo, sabio y amoroso,obligado por su propia naturaleza y por el cuidado que tiene deluniverso a expresar su aborrecimiento hacia el pecado, laexistencia del infierno es una necesidad (Ro. 6:23; 2 Ts. 1:6-11;47. 52 OTROS EVANGELIOS Ap. 20:11-15). Los que son castigados en elinfierno son criaturas libres, responsables, pecadoras que hanempleado mal el tiempo de prueba que se les ha concedido, yrechazado la gracia que Dios les ha ofrecido ... Parece que elgrado de los tormentos ser medido segn el grado de la culpa (Mt.10:15; 23:14; Le. 12:47,48). Este castigo ser eterno, como lo sertambin la felicidad en el cielo (Mt. 25:46)."15 7. Creo que lasalvacin es por medio de lafe en Jesucristo y es aparte de obras.Los testigos de Jehov creen que Jess es el rescate del pecado, peroque la fe en l es solamente el primer paso hacia la salvacin y noes la salvacin misma. Se salva una persona cono- ciendo lasdoctrinas de los testigos de Jehov, llevando una vida moral yparticipando en la divulgacin de sus doctrinas. Pero la Palabra deDios dice: "El que tiene al Hijo, tiene la vida" (1 Jn. 5:12)."Vosotros sois completos en l" (Col. 2:10). "Ninguna con- denacinhay para los que estn en Cristo Jess" (Ro. 8:1). 8. Creo quenohabruna segunda oportunidadpara sersalvodespus de la muerte, sinoque"est establecido para los hombres que mueran una sola vez, ydespus de esto el juicio" (Heb. 9:27). Rechazo la enseanza de quelos inconversos sern resucitados antes del mile- nio y tendrn cienaos para aceptar la doctrina de los testigos de Jehov, pues lospecadores sern resucitados despus del milenio (Ap. 20:5), ysernjuzgados inmediatamente (20:11-15). 9. Creo que todos loscreyentes sern resucitados corporalmente y no sern divididos en dosgrupos: "la manada pequea" (144.000 o la iglesia de seresespirituales), y "la gran multitud" o lilas otras ovejas", que sernresucitados corporalmente y se reproducirn enla tierra, durantetoda la eternidad. LaIglesia del Seorconsiste de todos "lossantificados en Cristo Jess, llamados a ser santos con todos losque encualquierlugar invocanel nombre denuestro Seor Jesucristo,Seor de ellos y nuestro" (1 Co. 1:2). 10. Creo queDioshaestablecidogobiernos y que los magistrados no soninstrumentos del diablo, sino que son "servidores de Dios paranuestro bien" (Ro. 13:1-7). Debemos respetar nuestra bande- ra,votar en las elecciones, servir en las fuerzas armadas y aceptarotras obligaciones como ciudadanos. Recibimos los beneficios delEstado y nos corresponde cumplir con nuestros deberes civiles. 48.LOS TESTIGOS DE JEHOVA 53 11. Creoquelos testigosdeJehovestnperdidos, puesniegan ladeidad de Jesucristo. "Si confesares con tuboca que Jess es el Seor ... sers salvo" (Ro. 10:9). "Todo aquelque niega al Hijo, tampoco tiene al Padre" (1 Jn. 2:23). EJERCICIOSLlene los espacios o conteste brevemente. 1. a) El joven CarlosRussell adopt las doctrinas de los ____,. Su tema favorito era _ b)Desde el principio, Russell estableci la pauta para divulgar susdoctrinas, la cual consista en _ c) Su obra literaria ms importantefue ' d) Descrbase, en tres palabras, el carcter de Russell. 2.Mencione una profeca de Russell, que no se cumpli. 3. Cmo resolviRutherford el problema de la fracasada profeca de Russell? 4. Alexceder los 144.000 fieles la cantidad de los testigos de Jehov,Russell encontr una explicacin hbil. Dijo que haba dos clases deredimidos, los cuales son y _ _ _ _o Slo los irn al cielo pero losotros ocuparn la tierra _ 5. El ms importante logro de Rutherfordera inspirar 6. a) Segn la doctrina de Russell, Cristo no es _ sinouna b) El Espritu Santo es nada ms que _ e) En la tierra, Jess eraun y nada ms. d) Fue resucitado en ' e) Lo que Cristo redimi era la_ f) La salvacin es principalmente por _ g) El alma no es ; elhombre no tiene un alma, un alma. h) La muerte es la total del serhumano. i) El Hades y el infierno consiste en ' j) El "juicio deDios" realmente significa dar a la gente resucitada ' 49. MOTROSEVANGEUOS k) Los lderes ruselistas prohiben que los testigos _la bandera y reciban ' 1) Piensan que los gobiernos son el vnculovisible entre el mundo y los ' 7. Refutando a los testigos deJehov. a) Mencinense dos maneras en que los testigos mal usan laBiblia. b) Al interpretar Juan 1:1 as: lila Palabra estaba conDios, y la Palabra era un dios", los testigos ensean un cierto con-cepto de Dios. Es tesmo, monotesmo o politesmo? e) Escriba unversculo y su referencia (libro, captulo y versculo) para refutarlas siguientes herejas de los testigos de Jehov. El alma (oespritu) no existe despus de la muerte No habr castigo eterno, puesel Hades es el sepulcro y el infierno consiste en los padecimientosde esta vida. CITAS 1. Wilton M. Nelson, Los testigos de Jehov,quines son y lo que creen, edicin revisada (El Paso: Casa Bautistade Publicacio- nes, 1984), pg. 15. ' 2. Walter Martn, The kingdomofthe cults (Minneapolis: Bethany House Publishers, 1985), pg. 38.3. Watchtower, 15 de noviembre de 1910, citado por Nelson, op.cit., pgs. 16-17. 4. HerbertStroup, The Jehovah's Witnesses (NewYork: Columbia University Press, 1945), pg. 21, citado por Nelson,op. cit., pg. 30. 5. Nel50n, op. cit., pg. 30. 6. Josh McDowell yDonStewart, Estudio de las sectas (Deerfield: Editorial Vida,1988), pg. 45. 7. El reino est cerca (Brooklyn: Watchtower Bibleand Tract Society, 1943), pg. 507. 8. La verdad os har libres, pg.47. 9. El reino est cerca, op. cit., pgs. 46,47,49. 50. LOSTESTIGOS DE JEHOVA 55 10. Carlos T. Russell, Estudios en lasEscrituras 11, pgs. 129-130. 11. Citado por Nelson, op. cit., pg.107. 12. Josh McDowell, op. cit., pg. 46. 13. Citado por Nelson,op. cit., pg. 80. 14. Traduccin del nuevo mundo de las SantasEscrituras (Brooklyn: Watchtower Bible and Tract Society, 1967),pg. 1445. 15. Diccionario ilustrado de la Biblia, Wilton Nelson,ed. (Miami: Editorial Caribe, 1977), pg. 299. 51. Captulo 4 ELESPIRITISMO Y EL OCULTISMO De todas las formas de religin, elespiritismo es la ms antigua y la ms condenada por Dios. El trminoespiri- tismo, se refiere a la creencia de que es posiblecomunicarse con el mundo invisible de los espritus, incluso con losdifuntos, y conseguir la orientacin y ayuda de stos. Se dice que laserpiente en el huerto de Edn fue el primer mdium. Las religionesde los antiguos egipcios, asirios y babilnicos, in- cluan elementosdel ocultismo en sus ceremonias. Entre los cana- neos y feniciosera comn la prctica de la hechicera. En Grecia, los orculos deDelfi eran famosos, no obstante su manera de anunciar- los. Erdmandice: "La inspiracin de los agoreros y hechiceros griegos, seexpresaba por medio de un frenes que rayaba en lo salvaje y ellosse gloriaban en su absoluta locura. Proclamaban su orculo como laprofetisa Pitai con labios espumosos y cabellos en desorden."lAlejandro Magno solfa consultar a los espiritistas antes deemprender sus campaas de conquista. Entre los romanos tam- bin eramuy comn la prctica de consultar a los muertos. En la Edad Mediahaba una verdadera plaga de adivinos, hechiceros, brujas yendemoniados. La Iglesia Catlica Romana quem a centenares de ellosen las hogueras de la inquisicin. A travs de los siglos, elespiritismo ha tenido una parte importante en las religiones de laCh

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